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    <dc:date>2026-04-21T05:07:14Z</dc:date>
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    <title>O prazer e a formação moral: uma análise do prazer nas obras “A República” e “Filebo” de Platão</title>
    <link>http://hdl.handle.net/11422/29079</link>
    <description>Title: O prazer e a formação moral: uma análise do prazer nas obras “A República” e “Filebo” de Platão
Author(s)/Inventor(s): Guerra, Lucas Carvalho
Advisor: Alonso, André Domingos dos Santos
Abstract: The present study aims to evaluate the role of pleasure in the moral formation of man, beginning with a historical contextualization of the topic in Greek literature and pre-Platonic philosophical thought. The study will primarily examine Plato's conception of pleasure in the dialogues "The Republic" and "Philebus," and explore the possibility of the existence of morally acceptable pleasures beneficial to human nature, considering the incorporation of these two dialogues within the author's work. The plausibility of classifying Plato as an anti-hedonist will be scrutinized, and if this hypothesis is not substantiated, the study will explore the conditions under which this classification could be refuted.
Publisher: Universidade Federal do Rio de Janeiro
Type: Dissertação</description>
    <dc:date>2024-08-15T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/11422/29078">
    <title>Sobrevida preta: necropolítica e resistências no Brasil oitocentista</title>
    <link>http://hdl.handle.net/11422/29078</link>
    <description>Title: Sobrevida preta: necropolítica e resistências no Brasil oitocentista
Author(s)/Inventor(s): Santos, Lucas Boroto dos
Advisor: Moraes, Wallace dos Santos de
Abstract: This essay aims to present a historical reading about the social and political construction of the nineteenth century Brazil, focusing on the ethical conflicts that occurred at the national territory in this same period. Based on the foucauldian concepts of race war and biopolitics; the concept of necropolitics from the cameroonian philosophy Achille Mbembe; and on the bibliographic discussion about the history of Brazil in the XIX century, it is sought the approach, from on side, of the development and the practice of racial oppression in the brazilian state structure and in its civil society, and on the other side, it is conducted an analysis of the mechanisms of resistance and fight of black people, enslaved and free, to resist to the brazilian necropolitics of the XIX century. The essay is concluded with the characterization of the profile from both poles of the ethical collisions approached: the negrophobic and necropolitical profile of the national and social management on one side, and on the other, the waddle of the black resistance profile on behalf of the maintenance of life and freedom.
Publisher: Universidade Federal do Rio de Janeiro
Type: Dissertação</description>
    <dc:date>2021-04-07T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/11422/29072">
    <title>A sustentável leveza do fazer: uma contribuição prática ao conceito de fazer (making) de Tim Ingold, a partir dos trabalhos de Hannah Arendt, Yuk Hui e Davi Kopenawa</title>
    <link>http://hdl.handle.net/11422/29072</link>
    <description>Title: A sustentável leveza do fazer: uma contribuição prática ao conceito de fazer (making) de Tim Ingold, a partir dos trabalhos de Hannah Arendt, Yuk Hui e Davi Kopenawa
Author(s)/Inventor(s): Provenzano, Luca
Advisor: Fragozo, Fernando Antonio Soares
Abstract: Aristotle, based on the separation between slave (body) and master (mind), fixed the concept of human life on mere contemplation. Judeo-Christian and Modern-Scientific critiques of Aristotelianism, in defense of the emancipation of the oppressed and human labor as the fulcrum of life, subverted the Aristotelian order, but never&#xD;
abandoned the initial separation between body and mind. Tim Ingold’s concept of making, a new non-dual way of understanding life and work, calls into question the Aristotelian proposition. In this thesis, the Ingoldian proposition is supported by an interdisciplinary study between philosophy and architecture and enriched by the critiques of Yuk Hui, Hannah Arendt, and Davi Kopenawa. More specifically, the oppositions between the following are investigated: a) The conception of life in the West and non-Western ways of living; b) Durable materials (stone, concrete, steel, etc.) and “lightweight” materials (clay, wood, straw, etc.); c) The climate changing and a set of sustainable practices. Finally, the expression “light life” is proposed as a new concept of life and doing based on material lightness and necessary life: the life of everyday life, banished by Aristotle and forgotten by modernity.
Publisher: Universidade Federal do Rio de Janeiro
Type: Tese</description>
    <dc:date>2025-10-22T00:00:00Z</dc:date>
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  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/11422/29070">
    <title>(Re)produção do suejito: uma perspectiva psicanalítica da relação entre genética e parentalidade no contemporâneo</title>
    <link>http://hdl.handle.net/11422/29070</link>
    <description>Title: (Re)produção do suejito: uma perspectiva psicanalítica da relação entre genética e parentalidade no contemporâneo
Author(s)/Inventor(s): Ferreira, Karine Xavier Cavalcante
Advisor: Beziau, Jean Yves
Abstract: L’objectif de cette thèse est de comparer la notion de reproduction humaine dans le discours réglementaire des pratiques de procréation assistée au Brésil et le concept de production proposé dans le séminaire XVII – L’envers de la psychanalyse, de Jacques Lacan. Le processus comparatif permettra de mettre en évidence les logiques à travers lesquelles nous pouvons comprendre la relation entre production et reproduction dans différentes cliniques du domaine de la santé : la clinique médicale dans le contexte de la reproduction assistée (RA/ PMA en France) et la clinique psychanalytique dans un contexte critique à l’égard de la notion de production. L’utilisation du concept de production chez Lacan nous aidera à ouvrir la perspective entre la notion de production et de reproduction, dans laquelle le nouveau est produit, tandis que les structures qui le soutiennent sont reproduites. Nous soulignons le caractère quantitatif et qualitatif de ces structures triadiques et quadrangulaires par rapport à leur dualité, leur complémentarité et leur opposition. Impliquées dans le concept de production, les relations triangulaires et quadrangulaires sont utilisées pour mieux illustrer la logique selon laquelle les (re)productions sont possibles. Une forme triangulaire et propositionnelle minimale dans les discours du domaine de la RA et une forme quadrangulaire minimale comme effet de discours chez Lacan. La lecture comparative des sources susmentionnées nous permettra de mettre en évidence les aspects logiques des conditions dans lesquelles la production et la reproduction des subjectivités apparaissent aux oreilles de deux cliniques diferentes : médicale et psychanalytique. Le texte réglementant les pratiques de RA traite le processus reproductif dans une perspective déontique dans laquelle la gestion entre la parentalité et l’héritage génétique peut être décrite par un langage propositionnel, soit par le refoulement de qui se reproduit de l’idéal de l’enfant, soit par le démenti de ce qui ne se reproduit pas génétiquement. La clinique médicale dans le domaine de la RA, au Brésil, avec des matériaux donnés, offre donc une écoute de la plainte d’infertilité et répond à la demande reproductive d’un sujet concentré sur cette demande. Cette condition de manque-à- être est considérée comme provisoire et soumise à une gestion dans laquelle il existe une séparation permanente entre la production d’un enfant et la reproduction parentale. En ce qui concerne la théorie et la pratique psychanalytiques, l’analyse du même concept est possible dans une dynamique comparable au carré des oppositions formalisable avec la logique modale, dans laquelle la négative particulière est alors comprise comme une contingence du lien social, sans déroger à la vérité qui anime l’agent de la relation du sujet avec l’Autre, à contre-courant de tout idéal reproductif. La clinique psychanalytique accueille la demande du sujet à travers une compréhension de la (re)production qui est l’effet du lien social. La structure psychique de ce sujet échappe à un langage proposit ionnel, ce qui se reflète dans la relation entre la demande reproductive et la production de toute nature. La revendication d’un enfant ne se réalise que parce qu’elle échoue dans son objectif.
Publisher: Universidade Federal do Rio de Janeiro
Type: Tese</description>
    <dc:date>2025-11-07T00:00:00Z</dc:date>
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