O povo em coleções: a Coleção Regional do Museu Nacional, 1920-1950

Dias, Carla da Costa

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DC Field	Value	Language
dc.contributor.author	Dias, Carla da Costa	-
dc.date.accessioned	2022-12-15T21:03:15Z	-
dc.date.available	2023-12-21T03:09:41Z	-
dc.date.issued	2022-12	-
dc.identifier.citation	DIAS, Carla da Costa. O povo em coleções: a Coleção Regional do Museu Nacional, 1920-1950. Rio de Janeiro, RJ: Ed. UFRJ, 2022. 506 p.	pt_BR
dc.identifier.isbn	9788571084797	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11422/19392	-
dc.description.abstract	Unavailable	pt_BR
dc.description.sponsorship	FUJB	pt_BR
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Editora UFRJ	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Museu Nacional (Brasil)	pt_BR
dc.subject	Museus e coleções etnológicas	pt_BR
dc.subject	Etnologia	pt_BR
dc.subject	Ethnological museums and collections	pt_BR
dc.subject	Ethnology	pt_BR
dc.title	O povo em coleções: a Coleção Regional do Museu Nacional, 1920-1950	pt_BR
dc.type	Livro	pt_BR
dc.description.resumo	No final do século passado, em meio à escravidão, ao seu fim jurídico e à persistência (até hoje) do seu legado cultural, ao final da Monarquia, e ao estabelecimento (nada republicano) por um golpe de Estado do regime republicano, a preocupação de se pensar a viabilidade de um povo brasileiro era inarredável. Num tempo marcado pelo evolucionismo e pelas teorias raciológicas (e racistas), as posições sobre o caráter nefasto (mais frequente) ou positivo da “mistura” de três raças (o índio, o negro e o branco), como já amplamente estudado e debatido, ideias como a do branqueamento progressivo da população brasileira, em especial pelo aumento do “componente branco” (por meio da atração seletiva de imigrantes europeus), confrontavam-se àquelas que, relacionando o meio aos homens, tomavam os mestiços como os povoadores ideais do país. É claro que a história é bem mais variada e sutil que essas duas posições polares, que estiveram representadas no Museu Nacional de João Batista de Lacerda (com sua tese do branqueamento) e, depois, de Edgard Roquette-Pinto, que além de conceber um outro desenho de nação em seus textos, compôs coleções etnográficas e as expôs neste dispositivo imagético de notável penetração, sobretudo no período coberto pelo texto, que é/ era um Museu Nacional. A Roquette-Pinto se seguiriam Heloisa Alberto Torres e Luiz de Castro Faria, para ficarmos apenas com os colecionadores da instituição. O povo em coleções nos mostra, porém, que esse trabalho de gestão do imaginário e de disseminação de uma visão de Brasil contou com muitas outras colaborações e foi parte essencial da constituição de acervos, de elaboração reflexiva e de reconfiguração do próprio Museu Nacional. Desde as reconfigurações do museu, ainda sob o Império, a uma verdadeira refundação a partir dos anos 1910, já sob o regime republicano, até após o Estado Novo, o livro nos faz seguir a trilha da invenção nacional que se propôs no transcurso dos anos de 1920 a 1950. Vemos, em especial, como ela se apoia no pensamento antropológico, que vai se metamorfosear no período. A Coleção Sertaneja e a sala Euclydes da Cunha apoiavam-se na antropogeografia, que orientava a pesquisa pioneira de Edgard RoquettePinto e que encontra em Rondônia – Anthropologia – Ethnographia (Rio de Janeiro: Museu Nacional, 1917), seu primeiro livro, um registro que expõe ao público nacional e internacional os sertões, onde indígenas e mestiços (os sertanejos) habitavam. Nas exposições de 1947, a base estava mais próxima à antropologia culturalista e dava ensejo à expansão da ideia de folclore e de um museu orientado à educação e em direta conexão com materiais didáticos. Na transmutação do regional em folclórico, une-se a diversidade em uma narrativa de nação que, com pequenas redefinições, esteve presente dos livros didáticos a textos do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Carla Dias, simultaneamente, nos mostra as práticas da instituição, a heterogeneidade dos processos de colecionamento, as redes de relações mundo afora que se estabeleciam no circuito de pesquisas e de trocas entre museus (e que vemos agora, após o incêndio, serem reconstruídas a serviço da instituição que também pesquisa cultura material, que também interfere conscientemente na vida da cidade e do país, projetando uma imagem conscientemente construída, o que por muito tempo foi deixado de lado, ao menos na área da antropologia). Trata-se, assim, de uma contribuição que nos mostra desde os bastidores da prática antropológica e da instituição aos fios do tecido social da construção nacional. Ademais, é trabalho pioneiro na investigação a partir das e sobre as – hoje, após sua destruição, tão pranteadas quão pouco estudadas – coleções etnográficas do Museu Nacional. Apresenta-nos, de maneira vivaz e fartamente ilustrada, sua total indissociabilidade. A pesquisa que o livro nos traz é ainda mais importante porque permite o resgate de uma história da antropologia que precede o modelo instalado a partir das transformações na relação entre pesquisa e pós-graduação nos anos 1960, que daria lugar à forma contemporânea de se fazer antropologia. O texto de Carla Costa Dias, originalmente uma tese de doutorado em Artes Visuais, na Escola de Belas Artes da Universidade Federal do Rio de Janeiro (onde hoje ela é professora), premiada com a 1ª Menção Honrosa no Concurso Silvio Romero de 2005, do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular, do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional, ancora- -se numa densa e instigante pesquisa nos acervos de peças e documentos do Setor de Etnologia e Etnografia/Departamento de Antropologia, e no Setor de Memória e Arquivo do Museu (Semear), que produziu também uma documentação visual, tanto mais importante hoje em virtude do fato de que os documentos e as peças referidos e reproduzidos foram totalmente destruídos pelo incêndio que consumiu o prédio e muitos dos acervos da instituição em 2 de setembro de 2018. Este livro é, pois, um documento de singular importância, a um tempo análise e memória do que perdemos, e estímulo para se conceber o Museu do século XXI que queremos construir. Publicado, torna-se referência fundamental nos temas que aborda com brilhantismo e vivacidade, dando voz a coleções que, mesmo perdidas, constituem parte essencial da memória do fazer de um povo brasileiro.	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	Editora UFRJ	pt_BR
dc.publisher.initials	Ed. UFRJ	pt_BR
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS HUMANAS::ANTROPOLOGIA	pt_BR
dc.embargo.terms	aberto	pt_BR
Appears in Collections:	Ciências Humanas

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