Memórias faveladas: as narrativas de Cleonice e Marilene sobre si e seus territórios

Nobre, Gabriel Wellington Nunes

Please use this identifier to cite or link to this item: http://hdl.handle.net/11422/22057

Full metadata record

DC Field	Value	Language
dc.contributor.advisor	Rocha, Mirella Farias	-
dc.contributor.author	Nobre, Gabriel Wellington Nunes	-
dc.date.accessioned	2023-11-13T19:03:13Z	-
dc.date.available	2023-12-21T03:09:57Z	-
dc.date.issued	2022-07-20	-
dc.identifier.citation	NOBRE, Gabriel Wellington Nunes. Memórias faveladas: as narrativas de Cleonice e Marilene sobre si e seus territórios. 2022. Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação em Serviço Social) - Escola de Serviço Social, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2022.	pt_BR
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/11422/22057	-
dc.language	por	pt_BR
dc.publisher	Universidade Federal do Rio de Janeiro	pt_BR
dc.rights	Acesso Aberto	pt_BR
dc.subject	Memória	pt_BR
dc.subject	Oralidade	pt_BR
dc.subject	Favelas	pt_BR
dc.subject	Mulheres	pt_BR
dc.title	Memórias faveladas: as narrativas de Cleonice e Marilene sobre si e seus territórios	pt_BR
dc.type	Trabalho de conclusão de graduação	pt_BR
dc.description.resumo	Este trabalho se debruça sobre as memórias de duas mulheres de favela sobre suas trajetórias de vida, Cleonice e Marilene. Suas narrativas, publicadas originalmente pela plataforma virtual e pública Dicionário de Favelas Marielle Franco, são analisadas através de diferentes momentos, como a chegada nas suas comunidades, a relação com o território e seus vizinhos e a participação em movimentos sociais e culturais. A partir disso, é possível notar que o discurso dessas mulheres, no lugar de sujeito narrador e não de sujeito objeto, traz uma perspectiva contra hegemônica que se opõe à imagem estigmatizante e negativa que historicamente se construiu sobre as favelas e periferias. Através da oralidade, que se constitui como resistência contra o epistemicídio, que nega a condição de intelectualidade para as populações faveladas, surgem saberes oriundos da vivência na vida comunitária e um sujeito coletivo que só encontra sentido através do outro. Dessa forma, a escolha de narrativas femininas e faveladas é uma opção política por fortalecer memórias e saberes populares que revelam novas formas de ser e pensar o mundo.	pt_BR
dc.publisher.country	Brasil	pt_BR
dc.publisher.department	Escola de Serviço Social	pt_BR
dc.publisher.initials	UFRJ	pt_BR
dc.subject.cnpq	CNPQ::CIENCIAS SOCIAIS APLICADAS::SERVICO SOCIAL	pt_BR
dc.embargo.terms	aberto	pt_BR
Appears in Collections:	Serviço Social

Files in This Item:

File	Description	Size	Format
GNobre.pdf		469 kB	Adobe PDF	View/Open

Show simple item record Recommend this item View Statistics

Pantheon Institutional repository