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http://hdl.handle.net/11422/23596| Especie: | Trabalho de conclusão de graduação |
| Título : | Kanikôsen e estética da recepção: uma análise do efeito estético nas recepção sob as lentes de Jauss |
| Autor(es)/Inventor(es): | Zacharias, Bernardo Barcala Alves |
| Tutor: | Monzani, João Marcelo Amaral Reimão |
| Resumen: | O livro Kanikōsen, de Kobayashi Takiji, publicado em 1929, conta a história de pescadores que sofriam exploração e abusos diários por parte do superintendente Asakawa e se unem para exigir seus direitos. Devido à Lei de Preservação da Paz vigente desde 1925, a obra foi censurada e o autor foi preso duas vezes. No primeiro caso, foi libertado no prazo de duas semanas e no segundo caso foi torturado até à morte. Mais de setenta anos após sua publicação, esta obra ressurgiu no cenário literário japonês em 2008, segundo STRUYK (2008), fenômeno considerado “a febre de Kanikōsen”. O presente trabalho tem como objetivo analisar os efeitos estéticos produzidos pela obra nas recepções dos anos de 1929 e 2008, com o auxílio das sete teses postuladas por Hans Robert Jauss, que buscou inaugurar uma metodologia que mostrasse a literatura como um processo dinâmico de interação entre obras literárias e seus leitores ao longo do tempo, libertando-se da prisão temporal do momento em que foi concebida. Para análise, a obra foi dividida em quatro partes: A biografia de Kobayashi Takiji, mostrando sua vida e obra, A história e composição de Kanikōsen, a origem e teses da Estética da Recepção e por fim uma análise sob os postulados de Jauss. |
| Materia: | Literatura japonesa Crítica e interpretação Estética da recepção Literatura proletária |
| Materia CNPq: | CNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTES::LETRAS::LITERATURAS ESTRANGEIRAS MODERNAS |
| Unidade de producción: | Faculdade de Letras |
| Editor: | Universidade Federal do Rio de Janeiro |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País de edición : | Brasil |
| Idioma de publicación: | por |
| Tipo de acceso : | Acesso Aberto |
| Aparece en las colecciones: | Letras - Japonês |
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