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dc.contributor.advisorMota, Arlete Jose-
dc.contributor.authorFerreira, Luane Flores-
dc.date.accessioned2022-08-17T01:46:17Z-
dc.date.available2023-12-21T03:09:10Z-
dc.date.issued2022-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/11422/18322-
dc.languageporpt_BR
dc.publisherUniversidade Federal do Rio de Janeiropt_BR
dc.rightsAcesso Abertopt_BR
dc.subjectLatimpt_BR
dc.subjectJesuítaspt_BR
dc.subjectPedagogiapt_BR
dc.subjectEnsinopt_BR
dc.subjectMetodologiapt_BR
dc.subjectAnálise textualpt_BR
dc.titleChristiani Pueri Institutio: o tratado pedagógico jesuítapt_BR
dc.typeTrabalho de conclusão de graduaçãopt_BR
dc.contributor.advisorLatteshttp://lattes.cnpq.br/1268387557493516pt_BR
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/7314803124596195pt_BR
dc.description.resumoNeste trabalho, projeta-se discorrer sobre o livro Christiani Pueri Institutio (CPI), sua relevância histórica e os impactos que o primeiro tratado de pedagogia jesuíta teve sobre a educação ocidental. A partir da tradução dos trechos amostrais dos exemplos em que João Bonifácio cita o autor latino Sêneca e a história de Eli (livro dos Reis na Vulgata), exemplificou-se como o autor articulava seu argumento para defender o seu conceito de “educação honesta” defronte a “educação viciosa” - relacionada pelo autor com o ensino fora aos moldes cristãos. Também se apresentou os pilares do conceito de “educação honesta”, cerne da pedagogia bonifaciana, influenciada pela pedagogia jesuíta. Também se propõe o debate sobre a contribuição de tal concepção para a construção da educação no imaginário do mundo ocidente. Com esse propósito, buscou-se apontar os traços em comum entre os pilares da pedagogia bonifaciana, postulada no século XVI, e o formato da metodologia de ensino utilizada pelas escolas de ensino público formal.pt_BR
dc.publisher.countryBrasilpt_BR
dc.publisher.departmentFaculdade de Letraspt_BR
dc.publisher.initialsUFRJpt_BR
dc.subject.cnpqCNPQ::LINGUISTICA, LETRAS E ARTESpt_BR
dc.embargo.termsabertopt_BR
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